通过写观后感，我们能更清晰地整理自己的思维和情感，观后感让我在观影后反思自己的生活，找到与角色的共鸣，66范文网小编今天就为您带来了历史片的观后感参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
历史片的观后感篇1
我的家乡在新疆，这里山川秀美，风景迷人，处处充满诗情画意。
在吐鲁番，葡萄沟是最美丽的！刚走近入口，就有一阵一阵的凉风迎面吹来。进了葡萄沟以后，就像开了空调似的，凉爽极了！一串一串诱人的葡萄挂在枝干上。有无核白、玻璃翠、玫瑰香……一串红、一串紫、一串绿，真像是给葡萄架挂上了一串五颜六色、闪闪发光的项链。
在阜康，天山天池是最美丽的！它就像一面无边无际的镜子，照着蓝蓝的天空。当晴空万里时，阳光给天池围上了一条金边。当起雾时，天池又变成了仙境，白茫茫的大雾为天池蒙上了一层神秘的面纱。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美丽的！大草原上空气清新，连绵起伏的群山就像一个个手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小马、像青蛙……一条条不起眼的小溪吟唱着轻快的乐曲，渐渐地，小溪汇聚成一条宽广的.河流，河流唱着雄壮的大合唱。抬头一望，成群的牛羊在草原上悠闲地吃着青草。站在薰衣草花田旁，就能闻见薰衣草发出的淡淡清香，许多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散发着瓜果品种繁多，一年四季干鲜瓜果不绝于市，如：石榴、葡萄、无花果、核桃、甜瓜等。
我们新疆还有“歌舞之称”，不管在节日喜庆的广场、街心，还是在田间、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴声一响，手鼓一敲，在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞，那响快的节奏，轻盈的旋律，常常会让你心荡神驰，情不自禁的投入他们的行列中。学着他们边唱边跳，饱赏这歌舞之乡的乐趣。
我爱我的祖国，也爱美丽的新疆更爱养育我的这片热土——乌鲁木齐地区。
作为全国第一洼地，多年来，在丝绸之路边上的家乡在迅速发展，已成了新疆重点旅游胜地，每年引来许多国内外的游客。人民生活水平也在不断的提高，今天的我区正以一个崭新的面貌展现在世人的面前。
看到祖国一天比一天富强，看到家乡一天一天美丽，我暗自下定决心，从现在起更加努力学习，长大以后为祖国做贡献，让世界所有人都惊叹。让我们的祖国展翅飞翔，祖国母亲的明天一定会更加灿烂美好！我爱我的家乡，我爱新疆，我更爱我的祖国母亲！
历史片的观后感篇2
我在高山之颠，遥望那美丽动人的天池，欣赏那犹如仙境的喀纳斯，还有那牛羊成群的伊犁大草原，虽然我是在前年来的新疆，但是在我的脑子里还有着深刻的印象。
怀着激动的心情，我和许多的叔叔阿姨们来到了神谜的天池，哇，天池真美啊!这是我来到天池想说的第一句话，那郁郁葱葱的森林和那清澈见底的湖水吸引了我的眼球。更让我意想不到的是，在海拔2194米的山上有着长约4.85公里，东西宽约3.35公里，面积约9.82平方公里，周长约为13.1公里的湖泊。在天池我领略到了什么是美。
还没让我从对天池的美景的感叹中醒过来时，我们一行人又去了另一个人间仙境——喀纳斯，据说那儿有湖怪，我在路上一直想着，湖怪到底长的什么样子或者根本没有这传说中的湖怪，到达我们的目的地，大概是凌晨1点吧。虽然人已经很疲倦了，但是我还是睡不着，特别兴奋，第二天，我们坐着公车来到了喀纳斯湖，我的脑子很乱，胡思乱想着，希望着湖怪能出现但是我又希望它不要出现。因为我害怕。那儿水很清，很凉。而且景色十分的秀丽。到现在我记得清清楚楚，尤其是那儿的美景，更是让我永生不能忘记。
接着我们来到了伊犁大草原，伊犁草原是被评为中国最美六大草原之一。绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，黄昏，看着那让人垂怜的美景，引起我无穷的遐想。
你说新疆美不美?真是人间仙境啊!还不赶快行动，来新疆吧!这儿有美景，能让人流连忘返。快来吧!五湖四海的朋友们，快来感受一下新疆的美景吧!
历史片的观后感篇3
新疆是个好地方，美丽得让你无法用语言来形容。这里有无边无际的大沙漠，有高大坚韧的胡杨树，还有绿油油、一望无垠的大草原。这里是如此的美丽，美得就像人间仙境。
走进沙漠，映入眼帘的是无边无际的黄沙地。在太阳的照射下，沙漠变得金灿灿的，就像被施了魔法的金色毯子，金光闪闪。一座座沙包有的像一条条巨龙睡卧在沙漠中，有的像蜿蜒盘旋的小蛇，有的像一只只可爱的毛毛虫。
踩在沙子上，一粒粒小沙子调皮地挠着你的脚心。躺在沙子上，沙子软绵绵的，就像松软的大棉被，阳光照在身上暖暖的。我们在沙地上比赛跑步、比赛滑沙，在沙地上堆沙堡……欢乐的笑声响彻云霄。远处的驼队就像沙漠里的蚂蚁兵团，隐隐约约传来驼铃叮叮当当的响声。我想，他们正忙着去赶集吧!
茫茫的沙漠里有一种神奇的植物——叫胡杨。这里的胡杨又高又壮，胡杨叶上层是圆的，中间是细细的，如同柳叶一般，下层是半圆的。春天胡杨叶是嫩绿的，夏天是碧绿的，秋天是胡杨一年中最绚烂的，它的叶子会变得金黄透亮，耀眼夺目，美丽无比。
一颗颗胡杨，千姿百态，美丽而独特。有的像弯腰驼背的老奶奶，有的像垂头丧气的小男孩，有的像一个跳舞的小姑娘。它用自己的生命点缀着这片荒凉的沙地。
沙漠的旁边是广阔的大草原，远远望去像一片绿色的海洋，微风轻轻地吹过来，整个草原像一匹匹战马齐头并进，飞快地奔驰着，此起彼伏。许许多多的花朵绽开了笑脸在微风中跳着欢快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快乐的追逐嬉戏，小马在草地上一边悠闲的散步，一边尽情的吃着草儿，看起来，舒服极了。我一下子就陶醉在这一美景里。
这就是我的家乡。我爱这里，美丽的新疆!
历史片的观后感篇4
近期电影院里在热映一部新影片《唐山大地震》，这是一部震动人心的大片，牵动着全国人民的心。虽然我没有亲身经历过唐山大地震的洗礼，却感受过汶川大地震的伤痛。印象里也只有妈妈当年给我讲的那些点点滴滴。我带着记忆，怀着一颗坚强的心来到了影院观看《唐山大地震》。
影片是以1976年的唐山大地震当年的情形为背景，细致的描写了唐山一个普通人的家庭生活，告诉我们：生与死的距离到底有多远?仅仅是在短暂的几秒钟里，一个繁荣而平静的城市就灰飞烟灭，成了一片渺无声息的废墟。那一声声歇斯底里的呐喊，无不刺痛着我们每一颗心灵。夫妻之间的爱，生与死的相守;母子之间的爱如涓涓溪流、源远流长。就在妻子在丈夫身边不知所措那一刹那，突然听到有人喊到了自己的孩子的消息，母亲像看到了希望那样跑去救孩子，当救援队发问“想好了没呀，到底救哪个”时，那就像一只可恶的恶魔在一片一片撕扯母亲的肉，母亲在无奈之下选择了弟弟。也就是这一刻，女儿从此失去了所有的希望，她误以为被母亲放弃，不敢认真去爱，不敢相信爱，殊不知，她们的内心其实是最饱满、最真实的、生命可断，情却难了。追寻失去的，才弥足珍贵。因为生命，不应该在回忆里感叹，应该真诚触碰情感，彼此珍爱，认真的生活!而母亲也因此为女儿歉疚一辈子。当若干年后再一次救援地震灾区时，他们奇迹般的再次相遇，看着眼前的一幕幕画面，仿佛唐山大地震就在昨天，女儿理解了母亲的心痛，最终还是原谅了母亲。
每一个观看过这部影片的人，无不涌起情感的波澜，无不感到心灵的悸动，从唐山到汶川地震，无论是影片还是我们的现实生活，都让我们感动于华夏子孙的大爱无私。“唐山大地震”带给我们的震撼也远不止这些，甚至那些在影片中，一次正脸也没有露的满身淤泥的解放军，也是同样值得我们尊敬的，他们在抗震救灾的过程中，有的伤了，有的还奉献出了自己年轻的生命，却没有一个人发出怨声，都是无比坚强的冲上前去，与大自然勇敢地搏斗!自然灾害是可怕的，也是很难预料的，但只要所有人一条心，就一定能战胜困难，赢得胜利!地震只是一个载体，它引领着我们追忆过去，呼唤情感的回归。惊天动地，生死离别，告诉我们，地震是苦难的。但是，它又在岁月流逝之时，唤醒我们迷离脆弱的情感：活着，是一种幸福，爱，无可匹敌!
历史片的观后感篇5
看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有a点方可到达b点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负职责的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，由于直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就能够说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要到达山顶，是不是也能够搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的`区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的职责，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？
有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
我们所有的人都经过出生来到这个世上以及这个世界经过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？
孔子最终回鲁国讲学立着，我们也能够反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，可是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不必须成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局研究的细节。
其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担职责，是否要让它免于毁灭，由于若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。
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